2. 這種行為的對象，或我們應向誰行善。——這些在聖經中常用「我們的鄰舍」來表達；因為我們面前的職責蘊含在「愛鄰舍如同自己」的誡命中。但在此，我們或許會像來到基督面前的年輕律師一樣（路 10:29 等），問：「誰是我的鄰舍？」正如基督的回答教導他撒馬利亞人是猶太人的鄰舍，儘管撒馬利亞人和猶太人彼此視為卑賤、被咒詛的，並視為苦敵，所以我們可以從三個方面被教導我們應向誰行善：
首先，我們應當向善人也向惡人行善。我們這樣做，是為了效法我們的天父，因為「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」（太 5:43）。世界充滿了各種各樣的人——有些是好的，有些是壞的；我們應該向所有人行善。我們確實應該特別「向信徒一家的人行善」，或者我們有理由在仁愛的實踐中將他們視為聖徒。但儘管我們應該最豐盛地施恩於他們，我們的行善不應僅限於他們，而應該在有機會時向所有人行善。當我們活在世上時，我們必須預期會遇到一些品性極惡、性情和行為可憎的人。有些人驕傲，有些人不道德，有些人貪婪，有些人褻瀆，有些人不義或嚴苛，有些人藐視上帝。但任何或所有這些惡劣的品質都不應阻礙我們的仁慈，也不應阻止我們在有機會時向他們行善。正因為如此，我們更應該勤奮地造福他們，以便將他們贏得歸向基督；尤其應該勤奮地在屬靈的事上造福他們。
其次，我們應該向朋友也向敵人行善。我們有義務向朋友行善，不僅因為我們有義務向他們行善，作為我們的同胞，以及那些按照上帝形象被造的人，而且也因為友誼和感恩的義務，以及我們對他們的感情。我們也有義務向敵人行善；因為我們的救主說（太 5:44）：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那咒詛你們的祝福，為那恨你們的禱告，為那凌辱你們的，逼迫你們的祈禱。」向那些對我們不好的人行善，是我們作為基督徒唯一合宜的報復；因為我們被教導（羅 12:17，羅 12:21）「不要以惡報惡」，反之，要「以善勝惡」；又寫著（帖前 5:15）：「你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；總要追求善，彼此相待，也待眾人。」又寫著（彼前 3:9）：「不以惡報惡，不以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」
第三，我們應該向感恩的人也向忘恩負義的人行善。我們有義務效法我們的天父，因為他（路 6:35）「恩待那忘恩的和作惡的」；命令是「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣」。許多人反對向他人行善，說：「如果我這樣做，他們永遠不會感謝我；他們會以辱罵和傷害來回報我的善意。」因此，他們很容易為自己不施恩慈找藉口，特別是對那些可能表現出忘恩負義的人。但這樣的人沒有充分仰望基督；他們表明他們要麼不熟悉基督教的規則，要麼不願意培養其精神。既然已經談到行善的職責，以及我們應向誰行善。我接著，如前所述，談論，